虎贲大唐 五开阵容搭配

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　○器行序(周　晋　大唐)

　周制，大丧，大司徒帅六乡之众庶，属其六引。(郑司农云："六引谓丧车索也。")小司徒帅邦役，治其政教。(丧役，正棺、引、窆、复土。)遂人帅六遂之役而致之，掌其政令。及葬，帅而属六綍。及窆，陈役。(致役於司徒，及墓上事及竁也。綍，举棺索。用綍旁六执之者，天子其千人欤?)遂师帅其属以幄帟先道野役。及窆，抱磨共丘笼及蜃车之役。(使以幄帟先者，太宰也，其馀则司徒。幄帟先，所以为葬窆之间先张神座也。蜃车，柩路也。磨者，适历执綍者名也。遂人主陈之，而遂师以名行校之。)士丧，既遣奠，行器，(目葬行明器，在道之次。)茵苞器序从，(如其陈之先后。)车从，(次器。)商祝执功布，以御柩执披。(居柩车之前，若道有低仰倾亏，则以布为抑扬左右之节，使引者执披者知之。士执披者八人。)诸侯执綍五百人，四綍，皆衔枚，司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。大夫之丧，执引者三百人，执铎者左右各四人，御柩以茅。(五百人，一党之人也。诸侯之大夫，邑有三百户之制。綍引同耳。庙中曰綍，在途曰引，互言之也。御柩者，居前导正之。大夫士皆二綍。)吊，非从主人也，四十者执綍。(言吊者必助主人之事。从犹随也。成人二十之上，至四十以下，丁壮时也。曲礼云："助葬必执绋。")主人袒，乃行，踊无筭。(袒，为行变也。乃行，谓柩车行也。凡从柩者，先后左右如迁於祖之序。)出宫，踊，袭。(哀次。)至於邦门，公使宰夫赠玄纁束。(邦门，城门。赠，送。)主人去杖不哭，由左听命，宾由右致命，(柩车前辂之左右也。当时止柩车。)主人哭拜稽颡，宾升实币於盖，降，主人拜送，复位，杖，乃行。(升柩车之前，实其币於棺盖之柳中，若亲授之然。复位，反柩车后。)

　晋贺循云："丧车前后四引，引十人，合四十人。十人一伥，合四十四人。皆素服白〈巾臽〉伥手执练幡以部伍所主，禁讙呼嬉戏。四伥，一吏主之也。"

　大唐制，鸿胪寺司仪署令掌凡引、披、铎、翣、挽歌、纛帐之属。三品以上四引，四披，六铎，六翣;六品以上二引，二披，四铎，四翣;九品以上二铎，二翣。凡执引披者，皆布帻，布深衣。其下帐，五品以上用素缯，六品以下用练，妇人用采。至邦门，三品以上赠以束帛，一品加乘马。既引，又遣使赠於郭门外，皆以束帛，一品加璧。馀具开元礼。

　○挽歌(周　汉　晋　宋　大唐)

　鲁哀公十一年，吴子伐齐。将战，齐将公孙夏命其徒歌虞殡。(杜元凯曰："虞殡，送葬歌曲也。公孙夏示必死，故命其徒而歌之。"孔颖达曰："虞殡者，谓启殡将虞之歌也。今人谓之挽歌。")

　汉高帝时，齐王田横自杀，其故吏不敢哭泣，但随柩叙哀。而后代相承，以为挽歌，盖因於古也。

　晋成帝咸康七年，杜后崩，有司闻奏，依旧选公卿以下六品子弟六十人为挽郎，诏又停之。

　挚虞云："汉魏故事，大丧及大臣之丧，执綍者挽歌。新礼以为挽歌出於汉武帝役人劳歌，声辞哀切，遂以为送终之礼，虽音曲摧怆，非经典所制，不宜以歌为名。按挽歌，诗称"君子作歌，惟以告哀"。以歌为名，亦无所嫌，宜定新礼如旧。"

　宋文帝元嘉十七年，元皇后崩，诏停选挽郎。

　大唐元陵之制"属三缪练绋於辒辌车为挽，凡六绋，各长三十丈，围七寸。执绋挽士，虎贲千人，皆白布葱褶，白布介帻。分为两番。挽郎二百人，皆服白布深衣，白布介帻，助之挽两边，各一绋。挽歌二部，各六十四人，八人为列，执翣。品官左右各六人，皆服白布褠衣，白布介帻。左右司马各八人，皆戴白布武弁，服白衤属布，(衤属音属，谓襦长。)无领缘，并执铎。代哭百五十人，衣帻与挽歌同。至时，有司引列於辒辌车之前后。其百官制，鸿胪寺司仪署令掌挽歌。三品以上六行三十人，六品以上四行十六人，皆白练褠衣，皆执铎帗。"

　○葬仪(合葬附○周　晋　大唐)

　周制，冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭穆为左右。(公，君也。图，谓画其地形及丘垄所处而藏之。先王造茔者，昭居左，穆居右，夹处东西。)方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾。大丧，先柩，及墓入圹，以戈击四隅，驱方良。(圹，穿地中也。方良，魍魉也，木石之怪。)旅贲氏縗葛，执戈盾夹王车，左八人，右八人，车止则持轮。巾车持盖从车持旌。(从车，随柩路。持盖旌者，王平生车建旌，雨则有盖。今蜃车无盖，执而随之，象生时有也。所执者铭旌。)丧祝掌劝防之事，(劝犹倡帅前引者。防谓执披备倾亏也。)及辟，令启。(郑众云："辟谓除菆涂椁。令启谓丧祝主命役人开之。"辟音毗亦反。菆音在官反。)小祝设道赍之奠，分祷五祀。(赍犹送也。送道之奠，谓遣奠也。分其牲体，以祭五祀，告)(王去此宫中不复反，故祭之。礼，王七祀，五者，司命、大厉，平生出入不以告。)及圹，丧祝脱载除饰。(郑众云："去棺饰;谓帷荒池绞翣之属，令可举移安措。")司几筵设苇席，右素几。其椁席用萑，黼纯。(椁席，藏中神座之席。)掌蜃掌敛互物蜃物，以供闉圹之蜃。(互物，蚌蛤之属。闉，塞也。将井椁，先塞下以蜃，御湿也。)遂入藏凶器。成葬，小宗伯诏相丧祭之礼，而祭墓为位。(成葬，丘已封也。天子之冢，盖不一日而毕。位，坛位也。先祖形体讬於此地，祀其神以安之，冢人为尸。)又冢人云："凡诸侯及诸臣葬於王墓者，授之兆。凡诸侯居左右以前，卿大夫士居后，各以其族。(子孙各就其所出王，以尊卑处其前后，而亦并昭穆。)凡死於兵者，不入兆域。(战败无勇，投诸茔外以罚之。)凡有功者居前，(居王墓之前，处昭穆之中央。)以爵等为丘封之度，与其树数。"(别尊卑也。王公曰丘，诸臣曰封。汉律曰："列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人，各有差。")柩行至於圹，陈器於道东西，北上。(统於圹。)茵先入。(当藉柩也。元士则葬用輁轴，加茵焉。)属引。(於是脱载除饰，属引於缄耳。)君葬用辁车，四綍二碑，御棺用羽葆。大夫用辁车，二綍二碑，御棺用茅。士葬用国车，二綍无碑，比出宫，御棺用功布。(辁车，柩车也。尊卑之差。在棺曰綍，行道曰引，至圹将窆，又曰綍，用綍而设碑，是以连言之。碑，桓楹也，将葬，树於圹四隅，以繂绕之以下棺也。御棺，居前为节度也。士言比出宫用功布，则出宫而止，至圹无矣。)主人袒，众主人西面北上，妇人东面，皆不哭。(夹羡道为位。)乃窆，主人哭踊无算。(窆，下棺也。)袭，赠用制币玄纁束，拜，稽颡，踊如初。(丈八尺曰制，二制合之，束，十制五合。)卒，袒，拜宾，主妇亦拜宾，即位，拾踊三，袭。(主妇拜女宾也。即位，反位也。)宾出，则拜送。(相问之宾。)藏器於旁，加见;(器，用器、役器也。见，棺饰，更谓之见者，加此则棺柩不复见矣。先言藏器乃云加见者，器在见内也。内之者，明君子之於事终不自逸也。见音古苋反。)藏苞筲於旁;(於旁者，在见外也。不言瓮甒，馔相次可知也。两两而居。丧大记曰："棺椁之间，君容柷，大夫容壶，士容甒。")加折，却之;加抗席，覆之;加抗木。天子七月而葬，五重八翣;诸侯五月而葬，三重六翣;大夫三月而葬，再重四翣。(五重者，谓抗木与茵也。葬者抗木在上，茵在下也。既夕云："抗木横三缩二，加抗席三，加茵，用疏布，缁翦，有幅，亦缩二横三。")实土三。主人拜乡人，(谢其勤劳。)即位，踊袭如初。(哀亲之在斯也。)乃反哭。

唐朝李世民的妹妹叫什么名字?

李世民的妹妹是平阳昭公主李秀宁。

平阳公主（？—623年），唐高祖李渊第三女，祖籍邢州尧山，她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。中国万里长城的著名关隘娘子关就是因为她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名。

她是唐朝第一位死后有谥号的公主，是中国封建史上，唯一一个由军队为她举殡的女子，真正的生荣死哀。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。